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      復旦文化遺產保護系列講座05:語音文化與語言遺產
      發布時間:2017-03-16瀏覽次數:1010

      2017313日下午,復旦文化遺產保護系列講座第五場在復旦大學博物館穎琴廳如期舉行。本次由北京大學博士后導師、中國人類學民族學聯合會副會長趙杰教授帶來“語音文化與語言遺產”主題講座,由復旦大學文物與博物館學系杜曉帆教授擔任主持。

      語言遺產是優秀傳統文化中的重要非物質文化遺產。如今世界上有6000多種語言,而每天都有語言在不斷消逝,再復原幾乎不可能實現。聯合國教科文組織把1993年確定為搶救瀕危語言年。為什么要搶救和保護瀕危語言?語言遺產中的語音文化可以為我們帶來哪些信息?趙杰教授用深入淺出、妙趣橫生的講解,帶領我們一起走入語言的世界。

      圖一:主持人杜曉帆教授向同學們介紹趙杰教授

      一.中央兩辦關于“傳承發展優秀傳統文化”文件的部分解讀

      2017126日,中央兩辦發表了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,說明黨中央和國務院對傳統文化的高度重視。趙杰教授回憶起,1978年中國科學院院長郭沫若在全國科學大會上作了題為《科學的春天》的書面發言,而今年年初的這份文件則無疑標志著“文化的春天”已到來。

      接下來,趙杰教授對《意見》文件進行了部分解讀。文件中除了強調優秀傳統文化傳承工作的重要性,也對保護古籍和方言文化等以往的“絕學冷門”學科給出了具體指示。今后,文博專業人士在搶救保護文化遺產方面將有中央的政策支持。

      二.保護語言遺產和方言文化是文博系的時代擔當

      正如趙杰教授所說,“語言是文化的深層透鏡?!闭Z言是民族賴以生存的文化記錄和民族自我認同的秘密武器,是民族標記的第一特征。趙杰教授有多年的教授滿語的經驗。滿語是一門十分精妙的語言,其過去式分為一般過去式、肯定過去式和曾經過去式三種,單是這一語法細節就充分體現了滿族人民的深層智慧。

      世界上現存的語言有6000多種,但其中超過5000種都是沒有文字形式的口語,一旦消逝則將永遠不可再生。有學者提出,按照如今的語言消逝速度,到22世紀末全世界將只剩下3種語言:漢語、英語和烏爾都語。

      注釋:關于烏爾都語:烏爾都語在現今的印度、孟加拉國和巴基斯坦廣泛使用。印度語也被稱為印地語,實際上和烏爾都語同屬于一種語言,只是使用兩種不同文字:在印度通行的印地語使用天城體字母,在巴基斯坦通行的烏爾都語則使用阿拉伯字母。8世紀穆斯林入侵南亞,在德里郊區穆斯林和印度北部方言結合成為烏爾都語。烏爾都語開始時作為軍營語言使用,后慢慢擴大成為整個南亞的通用語言。幾十年前印巴分治,兩個國家遂使用不同字母,但語言實質上還是同一種。

      趙杰教授指出,保護語言遺產,尤其是瀕危語言和方言及少數民族語言文化,當務之急是對其進行整理研究,這是文博系學生義不容辭的責任。

                          圖二:講座中的趙杰教授

      三.瀕危語言是不可再生的非物質文化遺產

          (美國印第安語、中國滿語、日本阿伊努語、上海吳方言、北京土話等)瀕危語言就是瀕危文化。美國在意識到印第安文化是美國的重要財富之后,在搶救和記錄印第安語方面做了大量工作。雖然如今使用印第安語的人寥寥無幾,但是詳盡的音頻資料已永久保存在博物館中。近幾年中國也開始重視瀕危語言的保護和傳承工作,例如東北部分地區已經開展小學的滿語課程。越是瀕危的語言,越具有保護搶救的價值。

      四.人類百花齊放的口語語音是語言生態園的奇花異果

          語言具有四大要素:語音、詞匯、語義、語法??谡Z語音是語言的物質外殼,雖然每個人都有同樣的發音器官,但不同地域和不同民族發音的方法不同,使用的發音部位偏好也不同。比如阿拉伯語偏愛喉鼻音,非洲語言里有許多嘴唇摩擦發出的顫音,漢語則更擅長送氣音。趙杰教授形象的總結了國內幾大方言的特征:“山西話是蹦出來的,山東話是沖出來的,東北話是吼出來的,新疆話是串出來的,江浙話是擠出來的,北京話是卷出來的?!焙唵紊鷦拥谋憩F了國內不同地區的語音習慣差異。語言本身就是財富。世界是琳瑯滿目的語言生態園,不能只剩下一只夜鶯在歌唱。如果不能保護好語言文化,逝去的語言不可再生,人類文化的多樣性將會消失。

       圖三:講座現場學生踴躍提問

      五.語音文化承載著不同民族的歷史文化信息

      不同的發音特征寄托著不同民族自古以來的生存文化信息。阿爾泰語系是世界十大語系之一,其發音元音偏低,輔音偏后。趙杰教授解說道,這是由于三北地區地廣人稀,發音需要擴大聲道才能傳遠,所以形成了這種特殊發音習慣。從中還可以透視出草原民族“天蒼蒼野茫?!钡纳嫖幕癄顟B,再現其民族歷史文化。

      日語和韓語發音均偏前,和漢語吳方言有很高的相似性,其中日本語中有很大一部分發音來自日譯吳音,這反映了古代東亞從西南到東北逐漸遷徙的印記。從語言人類學的角度來看,江浙地區和日韓發音不張大嘴、不向后伸,與其地窄人多、居所集中的居住環境息息相關。

      世界各地的大舌顫音多分布于游牧民族中。這可能是由于游牧民族需要模擬動物的發音對馬和騾子等動物發出指令,從而大量使用顫音。相對的,農耕民族就不會使用顫音。這說明從語音可以看出一個民族的生活習性。

      最后,趙杰教授再次強調:保護語言遺產和語音文化是文博和語言專業義不容辭的責任。

        圖四:講座結束后趙杰教授與文博系師生合影留念

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